اشرف افشاری

شادروان اشرف افشاری
زادروز	۲۷ خرداد ۱۳۱۳ بیرجند
درگذشت	۶ دی ۱۳۵۱ تهران
آرامگاه	بهشت زهرای تهران قطعه ۷ ردیف ۳۶ شماره ۱۰
محل زندگی	بیرجند و تهران و بیروت- واشنگتن
ملیت	ایرانی
پیشه	علوم تربيتي ، مشاوره و راهنمايي تحصيلي
مذهب	شیعه اثنی عشری
همسر	فاطمه کبری دادرس مقدم
فرزندان	رضا افشاری و رامین افشاری
والدین	علی اکبر افشاری و عزیزه بگم خسروی

اشرف افشاری ( ۱۳۵۱-۱۳۱۳)

اشرف افشاری متولد ۲۷ خرداد سال ۱۳۱۳ درروستای نوزاد از توابع بیرجند و متوفی ۶ دی سال ۱۳۵۱در تهران

محتویات

• ۱ تحصیلات
• ۲ سمت ها
• ۳ خدمات مهم
• ۴ والدین، همسر و‌ ‌فرزندان‌
• ۵ منابع

تحصیلات

- فارغ التحصيل دانشسراي مقدماتي بيرجند

- لیسانس از دانشگاه تهران

- دريافت درجه كارشناسي ارشد در علوم تربيتي از دانشگاه تهران

- دريافت درجه كارشناسي ارشد مشاوره و راهنمايي تحصيلي از دانشگاه تربيت معلم تهران (دانشگاه خوارزمي فعلي) در سال ١٣٤٨ (فارغ التحصيل اولين دوره كارشناسي ارشد)

- گذراندن دوره تکمیلی مشاوره و راهنمايي در دانشگاه آمريكايي بيروت - لبنان (۱۹۶۶ میلادی).

- گذراندن دوره تکمیلی مديريت آموزشي در د انشگاه دولتی واشنگتن در آمريكا( ۱۹۶۷-۱۹۶۸) .

سمت ها

- دبیر آموزش و پرورش بیرجند

- بازرس آموزش و پرورش بیرجند

- رییس آموزش و پرورش قاین

- كارشناس مسئول دفتر راهنمايي تحصيلي وزارت آموزش و پرورش تهران

- مدرس دانشگاه تربيت معلم (دانشگاه خوارزمي فعلي)

خدمات مهم

- دبیر دبیرستان و بازرس در بیرجند

- تاسيس مدرسه غيرانتفاعي صائب با مشاركت آقاي دکتر سيد مهدي حسيني و سایر همکاران در بیرجند

- رییس آموزش و پرورش قاین

- طراح خدمات مشاوره و راهنمايي در وزارت آموزش و پرورش

تکمیل ۲ رساله کارشناسی ارشد در زمینه علوم تربيتي و مشاوره و راهنمايي تحصيلي

- ترجمه كتاب "راهنمايي در كلاس" با همكاري دکتر حسن پاشا شريفي .(نخستين كتاب منتشر شده درباره راهنمايي تحصيلي در ایران)

- عضو همكار در برنامه ريزي و طراحي دوره راهنمايي تحصيلي در وزارت آموزش و پرورش که همراه سایر اقدامات به تغییر نظام آموزشی کشور منجر شد.

- شركت فعال و ارائه سخنراني در سمينارهاي مرتبط با دوره راهنمايي تحصيلي در تهران و بعضي از مراکز استانها

- تدريس در دانشگاه خوارزمي

شادروان اشرف افشاری در حین تدریس دچار حمله قلبی شد و نابهنگام در سن ۳۸ سالگی در فانی را وداع کرد و به همین دلیل تالیف در حال انجام ایشان به چاپ نرسید.اگرچه عمر او کوتاه بود ولی منشاء خیر و برکت فراوان برای آموزش و پرورش کشور بوده و بنا به ایمیل همکار ایشان آقای دکتر حسن پاشا شریفی  درگذشت نابهنگام شادروان افشاری براي ایشان و و ديگر مدیران و همكاران فرهنگي وزارت آموزش و پرورس بسيار جانگداز بود. اگر اين فوت نابهنگام رخ نمي داد مي توانست بيش از اين منشاء مؤثري در ارتقاء آموزش و پرورش كشور باشد . نقل شده است وزیر وقت آموزش و پرورش خانم فرخ رو پارسا در پیامی به مناسبت فوت آن مرحوم اعلام کرد که آموزش و پرورش کشور دست راست خود را از دست داده است . روانش شاد و نامش پايدار..

والدین، همسر و‌ ‌فرزندان‌

پدر وی ، میرزا علی‌اکبر افشاری از کارمندان بخشداری خوسف و از بزرگان روستای نوزاد و مادرش عزیزه بگم خسروی ، خانه‌دار بود.

همسرایشان فاطمه کبری دادرس مقدم و ازمعلمین شاغل در بیرجند و در تهران و همچنین معاون دانشسرای مقدماتی در بیرجند ومعاون دبیرستان رسالت در بیرجند بوده اند که فعلا بازنشسته و در قید حیات هستند.

از نامبرده دو فرزند پسر به یادگار مانده اند که فرزند بزرگتر دکتر رضا افشاری استاد سم شناسی بالینی دانشگاه علوم پزشکی مشهد (ایران)  و داشمند ارشد مرکز مبارزه با بیماری ها برتیش کلمبیا (کانادا)  میباشد . وی هم اکنون نیز استاد مدعو سم شناسی دانشگاه برتیش کلمبیا (کانادا) و مشاور و عضو گروه مرجع اپیدمیولوژی (سم شناسی) بیماریهای ناشی از غذا - سازمان جهانی بهداشت (WHO)  می باشد که دارای مقالات و انتشارات متعددی می باشد . (فهرست انتشارات)

پسر کوچک وی دکتر رامین افشاری و متخصص روان پزشکی و مدیر درمان دانشگاه علوم پزشکی شیراز .، مشاور رییس دانشگاه علوم پزشکی شیراز .و همچنین مدیر مسوول فصل نامه رهایی ( اعتیاد). می باشد.

دكتر محمد ابراهيم آيتي

خلاصه : محمد ابراهيم آيتي در سال 1333هجری قمری در قریه گازار از توابع بیرجند در خانواده‏ای روحانی و شیعه متولد شد و اهل خانه را از قدوم خویش شاد کرد این فرزند محمدابراهیم نام گرفت. وي از هفت سالگي براي فراگيري از قرآن مجيد و خواندن كتابهاي فارسي مذهبي و اخلاقي و از قبيل اينها وارد جلسات استادان آن زمان در شهر خود گرديد. در سيزده سالگي به شهر بيرجند رفت و ادامه تحصيل خود را در كنار اساتيد بيرجند گذراند. در هيجده سالگي در مدرسه باقريه شهر مشهد به قمستي از فصول و منطق تحت نظر استادان مجرب بودند. وي به درجه دكترا نايل گرديد و در تمام طول تحصيل به تحصيلات حوزوي بسنده نشد. وي در سن 51 سالگي در اثر سانحه تصادف در سال 1384 قمري جان خويش را از دست دادند.
گروه : علوم انسانی
رشته : الهيات و معارف اسلامي
والدين و انساب : پدر محمد ابراهيم آيتي شیخ محمد قائنی پیشنماز روستای گازار بود که به امور شرعی مردم رسیدگی می‏کرد. او در سلک روحانیت و در امور دینی خود و مردم کوشا بود. وي که توفیق تربیت در دامن مادر متدین پیدا نموده بود رشد کرد و به سن تحصیل رسید.
خاطرات کودکي : محمد ابراهيم آيتي مقدمات عربي از پدرش شيخ محمد قائني ياد گرفت تا اينكه به نه سالگي كه رسيدند پدر در سوم ماه رمضان 1342 مرحوم شد.
تحصيلات رسمي و حرفه اي : هفت ساله بودم که پدرم مرحوم شیخ محمد قائنی مرا برای فراگیری قرآن مجید و خواندن کتابهای فارسی مذهبی و اخلاقی از قبیل عین الحیات و جلاء العیون و حلیة المتقین مرحوم مجلسی نزد « آخوند ملا عبداللّه گازاری» برد و به وی سپرد. مقدمات عربی را از مرحوم پدرم فرا گرفتم، نه ساله بودم که پدرم در سوم ماه رمضان سال 1342قمری مرحوم شد. پس از آن شرح « قطرالندی» و « القیه» ابن مالک « سیوطی» و « شرح جامی» را نزد همان ملا عبداللّه و « محمد ابراهیم بویکی» خواندم. سیزده ساله بودم که با اجازه مادرم برای ادامه تحصیل به شهر بیرجند رفتم و مدت پنج سال در مدرسه معصومیه کتابهای « حاشیه» ملاعبداللّه یزدی و « شرح شمسیه» در منطق، « شرح نظام» « مغنی البیب» در صرف و نحو و قسمتی از « مطوّل» در معانی و بیان و بدیع و « معالم» و قسمتی از « قوانین الاصول» میرزای قمی در اصول، « تبصرة» علامه حلّی و « شرح لمعه» شهید ثانی در فقه و مختصری حساب و هیأت و مقداری از شرح « سبعة معلّقه» را خواندم. در این مدت پنج سال در شهر بیرجند از محضر مرحوم حاج شیخ محمد باقر آیتی بیرجندی و آیةاللّه حاج شیخ محمد حسین آیتی و مرحوم شیخ غلامرضا فاضل و آقای حاج شیخ محمد علی ربّانی و مرحوم حاج ملا محمد دهکی استفاده بردم و شاگردی آنها را نمودم.هیجده ساله بودم که برای ادامه تحصیل به مشهد مقدس مشرّف و در مدرسه باقریه ساکن شدم و بقیه شرح لمعه و مطول و قسمتی از فصول و قسمت منطق شرح منظومه حاج ملا هادی سبزواری و آنگاه تمام سطح مکاسب، رسائل شیخ انصاری و کفایه آخوند خراسانی را در محضر استادان فرا گرفتم. ضمنا هیئت قدیم را نزد مرحوم حاج شیخ هاشم قزوینی و آقا شیخ مجتبی قزوینی و آیةاللّه میرزا حسین فقیه سبزواری و آیةاللّه ادیب نیشابوری و مرحوم حاج شیخ حسن پایین خیابانی و برخی اساتید دیگر خواندم. در همان حال با درس خارج فقه و معارف مرحوم آقا میرزا مهدی اصفهانی آشنا شدم و با شوق فراوان در حدود دو سال به درس پر بهره ایشان می‏رفتم و در همین اوقات به درس شرح منظومه آقا میرزا مهدی فرزند مرحوم آقا بزرگ حکیم می‏رفتم و از این راه با فلسفه قدیم آشنا شدم. آشنایی من با متون عالی فلسفه قدیم از قبیل شرح اشارات، شفای بوعلی و اسفار مرحوم آخوند ملاصدرا در خارج از محیط طلبگی بود.» آیتی پس از فراگیری دروس حوزه‏های علوم دینی به دانشگاه راه یافت و او در همان دانشکده معقول و منقول تهران تحصیل کرده بود و موفق به اخذ درجه دکتری شده بود. ایشان علاوه بر علوم اسلامی و ادبیات عرب به زبان انگلیسی نیز احاطه کامل داشت و از این راه با اندیشه‏های غربی و متون و روش تحقیق آنان آشنا گردید.
خاطرات و وقايع تحصيل : حوزه‏های درس هرگاه محدود به چند نفر و کم جمعیت بود غالبا در اطاقهای مسکونی مدارس و درسهای سطوح عالی و خارج که جمعیت بیشتری در آن شرکت می‏داشت بیشتر در مدرس‏های نسبتا وسیع مدارس که فرش آن در تابستان و زمستان منحصر به حصیر بود و یا در شبستان‏های مساجد که نیز در تابستان و زمستان حصیر فرش و بسیار سرد بود و هرگز بخاری نمی‏دید، تشکیل می‏گردید.کسانی که اهل کار و تحصیل بودند تقریبا تمام وقتشان به درس خواندن و مطالعه کردن و مباحثه کردن همان درسها و ( اگر خود از فضلای حوزه بودند) به درس گفتن برگزار می‏شد و فقط در هفته‏ای دو روز پنجشنبه و جمعه تعطیل بود، که آن هم احیانا با درسهای تعطیلی از قبیل ریاضیات و هیئت و تفسیر و حدیث و جز اینها می‏گذشت.زندگی طلبگی بسیار ساده و در عین حال پرنشاط برگزار می‏شد. در آن تاریخ کمتر افکار اجتماعی به محیط طلبگی راه داشت و گیر و داری هم اگر پیش می‏آمد از حدود حجره‏های مدارس تجاوز نمی‏کرد. تا در بیرجند بودم با اینکه مدرسه معصومیه اوقاف زیادی داشت، به طلبه مدرسه چیزی نمی‏رسید و متصدّیان اوقاف تمام درآمد موقوفه را می‏خوردند و زندگانی ساده طلاب منحصرا از کمکهای پدران و مادرانشان می‏گذشت.اما در مشهد مقدس چون از طرفی موقوفات مدارس سرشارتر بود و از طرف دیگر متصدیان اوقاف آنجا مانند متصدیان اوقاف بیرجند نبودند مختصر حق السکوت و قوت لا یموتی به طلاب داده می‏شد و روزی که وارد مشهد شدم متصدی اوقاف مدرسه باقریه آقا شیخ جواد شیخ الاسلامی اصفهانی به دیدن من آمد و از همان روز مبلغ سی ریال ( که شهریه کامل آن مدرسه بود) حقوق ماهیانه برای من قرار ساخت و این مبلغ در آن تاریخ برای زندگی طلبگی متوسط یک نفر به خوبی کفایت می‏کرد.
فعاليتهاي ضمن تحصيل : از امتیازات بسیار ارزنده حیات علمی محمد ابراهيم آيتي این است که او هرگز خود را در علوم متداول حوزه‏ها و مجامع علمی محدود نساخت. گو اینکه راز موفقیت هر اندیشه‏ورِ دلسوز و تلاشگر و کاوشگر پر توفیق این است که خودجوش و زیرکانه بیابد چه چیزی را باید بخواند و کدام راه را برود. بدینسان او در تاریخ دوره اسلامی و تاریخ پیامبر و اهل بیت نیز تلاش فراوان کرد و یکی از متخصصان این رشته در آمد و از تألیفات ایشان نیز این نکته آشکار خواهد شد.
استادان و مربيان : از استادان محمد ابراهيم آيتي در زمينه هاي مختلف درسي مي توان به موارد زير اشاره كرد: آخوند ملا عبدالله گازاري ابن مالك محمد ابراهيم بويكي ميرزاي قمي علامه حلي شهيد ثاني باقر آيتي بيرجندي شيخ محمد حسين آيتي غلامرضا فاضل شيخ محمد علي رباني حاج ملا محمد دهكي ملا هادي سبزواري شيخ انصاري آخوند خراساني شيخ هاشم قزويني مجتبي قزويني حسين فقيه سبزواري اديب نيشابوري حسن پايين خياباني ميرزا مهدي اصفهاني ميرزا مهدي فرزند مرحوم آقا بزرگ حكيم آخوند ملاصدرا
هم دوره اي ها و همکاران : از دوستان محمد ابراهيم آيتي ، شهید مطهری، آیةاللّه بهشتی و آیةاللّه طالقانی بود و با هم مراوده علمی و مباحثه داشتند.
زمان و علت فوت : محمد ابراهيم آيتي در سوم جمادي الثانيه 1384 قمري مطابق با هفدهم 1343 شمسي بر اثر سانحه تصادف جان خويش را از دست دادند. پيكر ايشان در قبرستان ابوحسن قم دفن گرديد.
فعاليتهاي آموزشي : محمد ابراهيم آيتي پس از فراگیری دروس حوزه‏های علوم دینی به دانشگاه راه یافت و در کنار تدریس به تحصیل نیز پرداخت. در سال 1334شمسی در دانشکده علوم معقول و منقول مشغول به تدریس شد و درسهای تاریخ اسلام، تاریخ تمدن اسلام، فقه( دوره لیسانس) و فقه الحدیث( دوره دکتری) را درس می‏داد.
ساير فعاليتها و برنامه هاي روزمره : از دوستان محمد ابراهيم آيتي، شهید مطهری، آیةاللّه بهشتی و آیةاللّه طالقانی بود و با هم مراوده علمی و مباحثه داشتند. در آن زمان نوای بیداری در بعضی از مجامع علمی و فرهنگی برخاسته بود و حرکت‏های خودجوش ارزشمندی برای شناخت درست اسلام ایجاد شده بود. کار مهم اندیشه وران آن روز تغذیه فکری این مجامع بود و استاد آیتی یکی از کسانی بود که در انجام این مهم کوشا بود. در انجمن اسلامی مهندسان، جلسات ماهانه دینی که شهید مطهری نیز سخنرانی داشت شرکت داشت و به سخنرانیهای ارزشمندی می‏پرداخت و این سخنرانیها بلافاصله تایپ و تکثیر می‏شد و با استقبال فراوانی نیز روبرو گشت.یکی از تلاش‏های تحسین برانگیز ایشان تلاش در راه انتشار کتابهای مذهبی بود که از آن جمله تلاش گروهی ایشان و همراهانش منشأ ایجاد « شرکت انتشار» گردید. باری او در راه اصلاح ساختار فرهنگی و اجتماعی جامعه خویش از هیچ خدمتی فروگذار نکرد و با قلم و زبان و دست خویش هر آنچه کرد برای احیای فکر دینی و اندیشه الهی بود.او همچنین در پرداختن به برخی موضوعات اسلامی و پیراستن نقص‏ها و خرافه‏ها متون اصیل و استواری را عرضه کرد .
آرا و گرايشهاي خاص : از خصوصیات محمد ابراهيم آيتي تحقیق‏های نو و بدیع است. او در تاریخ به بررسی و کنکاشی ارزنده پرداخت و نکات ابهام و نقاط کور را شناسایی کرد و به بحث و بررسی در آن پرداخت. . معظم له دارای ملکات نفسانیه و جامع علوم عقلیّه نقلیّه، مروج طریقه جعفریه بود.
 

آثار :
    1  12افکار جاوید محمد
      ويژگي اثر : این کتاب ترجمه‏ای از متن انگلیسی
2  آندلس یا تاریخ حکومت مسلمین در اروپا
      ويژگي اثر : به طوری که ایشان در مقدمه کتاب ذکر می‏کنند این اثر حاصل تحقیق و تدریس سال‏های 1337و 1338دوره لیسانس دانشکده معقول و منقول تهران است و ایشان در این کتاب تاریخ حوادث مهم هشت قرن حکومت مسلمین در اروپا را به تفصیل بیان کرده‏اند که شامل تاریخ حکومتها، دست نشاندگان حکام عباسی و غیر آن می‏باشد. این کتاب در سال 1340در 357صفحه چاپ شده است.
3  آیینه اسلام
      ويژگي اثر : ترجمه‏ای است از متن عربی آن اثر نویسنده توانای مصری دکتر طه حسین که در تهران وسیله شرکت انتشار به چاپ رسیده است.
4  بررسی تاریخ عاشورا
      ويژگي اثر : این خصلت او در کتاب بررسی تاریخ عاشورا به خوبی ظهور کرده است یعنی او در این قضیه مطیع و دنباله‏رو هیچ کس نیست و آزادانه و زیبا بر اساس مبانی اصیل و اساسی قرآن و عترت و با عقل سلیم و ذهل جوال خویش به میدان آمده و به راستی به نقد احیاگری در جریان عاشورا دست زده است.خمیر مایه این کتاب را مجموعه هفده سخنرانی دکتر آیتی در رادیو ایران در سال‏های 1343 - 1342تشکیل می‏دهد. این اثر به همت استاد علی اکبر غفاری تنظیم و چاپ شده و تاکنون در حدود 10نوبت تجدید چاپ شده است.
5  تاریخ پیامبر اسلام
      ويژگي اثر : این کتاب تحقیقی است مستند، گسترده و دقیق بر اساس متون کهن در پیرامون حیات اشرف مخلوقات هستی حضرت رسول اکرم (ص)که مؤلف در تنظیم آن زحمات فراوانی را متحمل شده‏اند. این کتاب با تعلیقات و اضافاتی از دکتر ابوالقاسم گرجی از طرف دانشگاه تهران چاپ شده و چندین بار تجدید چاپ گردیده است.
6  ترجمه البلدان یعقوبی
      ويژگي اثر : این کتاب نیز به وسیله بنگاه ترجمه و نشر کتاب در سال 1356در 211صفحه چاپ شده است.
7  ترجمه تاریخ یعقوبی
      ويژگي اثر : این کتاب در دو جلد ضخیم چاپ شده است و از ترجمه‏های ارزشمند متون تاریخی به حساب می‏آید به طوری که در سال 1342این ترجمه به عنوان کتاب سال شناخته شد. متخصصان ترجمه نسبت به ترجمه‏های دقیق و اصولی مرحوم آیتی اعتماد خاصی دارند. این اثر نیز چندین بار تجدید چاپ شده است.
8  تصحیح تفسیر شریف لاهیجی
      ويژگي اثر : مرحوم استاد آیتی جلد 3و 4این تفسیر را به صورت زیبا و اصولی تصحیح نموده‏اند و در سال 1340از طرف اداره اوقاف تهران به چاپ رسیده است.
9  خطبه‏های رسول اکرم(ص
      ويژگي اثر : به زبان عربی نگارش یافته و تاکنون چاپ نشده است.
10  راه و رسم تبلیغ
      ويژگي اثر : مقاله‏ای است که در کتاب گفتار ماه جلد دوم، ص 174 - 149به چاپ رسیده است.
11  سرمایه سخن
      ويژگي اثر : این کتاب به انگیزه تقویت و غنی سازی سخنرانیهای اسلامی تهیه شده است و مجموعه 80مقاله درباره مناسبت‏های مذهبی است که سی مجلس آن درباره ماه مبارک رمضان، بیست و پنج مجلس درباره ماه محرم و صفر و بیست و پنج مجلس دیگر در مناسبت‏های دیگر سال می‏باشد. این اثر به همت مرحوم آیتی و یکی از دوستانش به نام سید محمد باقر سبزواری تهیه و تنظیم شده و در سال 1339به چاپ رسیده است.
12  سیمای امیرالمؤمنین از مسجدالحرام تا مسجد کوفه
      ويژگي اثر : این کتاب سخنرانی استاد در جلسه ماهانه دینی است که ابتدا در کتاب گفتار ماه، ج 3ص 164 - 1296چاپ شده و سپس به صورت جداگانه به زیور طبع آراسته گردیده است.
13  شهدای اسلام
      ويژگي اثر : به عربی است و تاکنون چاپ نشده است.
14  فهرست ابواب و فصول اسفار
      ويژگي اثر : این مقاله در یادنامه ملاصدرا به چاپ رسیده است.
15  گفتار عاشورا
      ويژگي اثر : با همکاری عده‏ای از اندیشه وران.
16  مجموعه سخنرانیها در مورد شخصیت‏های برجسته عالم اسلام
      ويژگي اثر : و مقالات و سخنرانیهای علمی و تحقیقی ارزشمندی که براستی شایسته است در یک مجموعه ارزشمند گرد آید.فرازهایی از اندیشه استاد آیتی
17  مرجعیت و روحانیت
      ويژگي اثر : این کتاب را نیز با همکاری عده‏ای از نویسندگان تألیف کرده است.
18  مقولات عشر
      ويژگي اثر : این کتاب رساله تز دکترای آن مرحوم می‏باشد و در روزنامه 1371 / 6 /5مورد بررسی و تبیین قرار گرفته است.
19  همه مسؤول یکدیگریم
      ويژگي اثر : مقاله‏ای است در کتاب همه مسؤول یکدیگریم که بحث زیبایی درباره امر به معروف و نهی از منکر نموده است. کتاب توسط انتشارات تشیّع در سال 1356به چاپ رسیده و مقاله در کتاب گفتار ماه، ج 1ص 76 - 45نیز چاپ شده است.
20  کتاب و سنت
      ويژگي اثر : در کتاب گفتار ماه جلد اول، ص 225تا 252به چاپ رسیده است.

مرحوم حضرت آیت الله سيّد حسن تهامي از فرزندان امامزاده حضرت سید مرتضی (علیه السلام) و يكي از مراجع بزرگ عالم تشيع و از مفاخر برجسته حوزه علميه نجف و از شاگردان نخبۀ آیت‌الله نایینی و مرحوم ميرزا بود.

 رهبرمعظم انقلاب: مرحوم آقا سيّد حسن تهامى‏ (رضوان اللّه عليه) كه از مجتهدان و علماى برجسته‏ى كشور ما محسوب میشد و سالهاى متمادى در بيرجند منزوى شده بود و قدرش ناشناخته ماند تا وفات كرد.

رهبرمعظم انقلاب 07/ 09/ 1368

 رهبرمعظم انقلاب: مرحوم آقا سيّد حسن تهامى‏ كه از شاگردان خوب مرحوم ميرزا و هم‏عرض و هم‏قران با آقاى خويى و آقاى ميلانى و ملاى حسابه اى بود. 02/ 12/ 1370

سرگذشت آيت الله سيد حسن تهامي

مرحوم حضرت آیت الله سيّد حسن تهامي از فرزندان امامزاده حضرت سید مرتضی (علیه السلام) و يكي از مراجع بزرگ عالم تشيع و از مفاخر برجسته حوزه علميه نجف و از شاگردان نخبۀ آیت‌الله نایینی و مرحوم ميرزا بود.  وي در سال 1314 ه . ق (1276 ه. ش) در بيرجند متولد شد . به دليل هوش و استعداد خارق العاده در شش سالگي قرآن را صحيح و فصيح فرا گرفت .

آيت الله تهامي پس از سپري كردن تحصيلات علوم ديني در بيرجند، مشهد و نجف به عاليترين مراتب اجتهاد نائل آمد و تصديق خویش اجتهاد را از حضرات نائيني و اصفهاني و سایر آیات و حجج آن‌زمان دريافت نمود.

آنگاه به تقاضاي مردم جهت ترويج دين مبين و خدمت به خلق وارد موطن خود بیرجند شد .

ايشان با تاسيس مدرسه علمیه معصوميه، تقويت حوزه علميه را وجهه همت خويش قرار داد و براي اولين بار طلابي فاضل و سخنور و دانشمنداني برجسته تحويل اجتماع داد .

 برخی از خدمات آيت ا.. تهامي:

1- تاسيس كتابخانه اي كه حدود 700 جلد كتاب داشت و وقف بر محصلين نمود.

2- پايه گذاري سه مسجد كه عبارتند از مسجد خيرآباد نو ،مسجد رضوي ، مسجد خضر علي.

  اين فقيه در شب چهاردهم صفر (1385ه.ق / 1344ه.ش)  مصادف با دوشنبه , 24 خرداد 1344 به سراي باقي شتافت و بنا بر وصيتش وي را در مسجد صاحب الزماني خيرآباد نو به خاك سپردند.

تاليفات و آثار وي را در عقايد ، اخلاق، تفسير ، فلسفه ، فقه ، اصول و رجال تصنيفات گرانبهايي از آن مرحوم موجود است . دوره تقريرات فقه و اصول استاد نايئني ،كتابي در رد نصرانيت و اشعاري از اين فقيه سعيد برجاي مانده است.

تصویری بسیار نفیس و استثنایی از حضرت آیت الله سید حسن تهامی

 در این تصویر به ترتیب از سمت راست حضرات آیات ذیل مشاهده می شوند:

حضرت آیت الله العظمی آقای سید حسین خادمی ، حضرت آیت الله العظمی علامه آقای سید محمد حسین طباطبایی ، حضرت آیت الله العظمی آقای سید محمد هادی میلانی ، حضرت آیت الله العظمی آقای سید حسن تهامی ، حضرت آیت الله العظمی آقای سید حسن بحرالعلوم رشتی

چندخاطره از رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله امام خامنه ای پیرامون شخصیت آیت الله تهامی:

مسأله‏ ى اصلاح حوزه، چيزى نيست كه در اين زمان مطرح شده باشد؛ از سالها پيش در قم، اين مسئله مطرح بوده است. در آن سالهاى اولى كه وارد قم شدم (سال 37)، فضلاى جوانى را يافتم كه دور هم مى‏نشستند و اين آرزوها را به زبان مى‏آوردند و تكرار مى‏كردند و براى تحقق آن، تلاش مى‏نمودند. بعد در آن وقت براى ما معلوم شد كه در دوره‏ى قبل از ما- يعنى قبل از ورود مرحوم آيت‏اللّه العظمى بروجردى (رضوان اللّه عليه) به قم- نيز همين افكار مطرح بوده است و فضلاى برجسته و خوش‏فكر و خوش‏نام، دنبال آن بوده‏اند. بعد كه قدرى بيشتر با مسائل مربوط به حوزه‏ها آشنا شديم، فهميديم كه حتّى ريشه‏ى اين قضايا قبل از اين‏هاست و در نجف زمان مرحوم آقا سيّد ابو الحسن اصفهانى (رضوان اللّه عليه) اين حرفها بين طلّاب جوان و روشن‏فكرِ آن روز مطرح بوده است.

دو نفر براى من مشروحاً و مفصلًا جريانى را كه ده دوازده نفر از فضلاى آن روز نجف- مثل مرحوم آقاى ميلانى، مرحوم آقا سيد على مدد قاينى و عده‏يى ديگر- پيش مرحوم آقا سيّد ابو الحسن رفتند و درخواست خود را با ايشان در ميان گذاشته بودند، نقل كرده‏اند: يكى مرحوم علامه‏ى امينى- صاحب الغدير- بود و ديگرى مرحوم آقا سيّد حسن تهامى‏ (رضوان اللّه عليه) كه از مجتهدان و علماى برجسته‏ى كشور ما محسوب مى‏شد و سالهاى متمادى در بيرجند منزوى شده بود و قدرش ناشناخته ماند تا وفات كرد. ايشان هم قبل از مرحوم امينى، در سال 41 يا 42 كه من براى منبر به بيرجند رفته بودم، عين همان صحبتِ مرحوم آقاى امينى را نقل كرد و جزئيات قضيه را به من گفت كه حالا نمى‏خواهم با تفصيل آن را مطرح كنم....

... خوشبختانه، مراجع ما موافقند. امروز، مراجع ما مثل مراجع دوران مرحوم آقا سيّد ابو الحسن اصفهانى نيستند كه فقط به تدريس فقه و اصول راضى باشند. خاطره‏اى را مرحوم آقاى تهامى‏ (رضوان اللّه عليه) مى‏گفتند كه همين نكته را ثابت مى‏كند. ايشان مى‏گفتند كه جلسه‏اى با مرحوم آقا سيّد ابو الحسن اصفهانى برگزار كرديم و در آن جلسه‏ مطرح شد كه طلّاب برنامه و نظام پيدا كنند و بعضى از علوم جديده را بخوانند و زبان خارجى ياد بگيرند. ايشان هم اجمالًا موافقت كردند و بناشد طرحى فراهم بكنيم. جلسه‏ى دوم كه خدمت ايشان رفتيم، در اتاق بيرونى به انتظار نشستيم. ايشان از اتاق شخصى خود تشريف آوردند و در چارچوبِ در ظاهر شدند. ما بلند شديم و احترام كرديم. ايشان در حالى كه قباى دگمه نبسته بر تن داشتند، گفتند كه من نمى‏خواهم بيايم بنشينم؛ فقط خواستم نكته‏يى را به آقايان بگويم و آن اين است كه اين پول و شهريه‏يى كه من به طلّاب مى‏دهم، ملك شخصى من است. به اين صورت كه آن را قرض مى‏كنم، بعد كه وجوهات آمد، قرض خودم را ادا مى‏كنم. بنابراين، شهريه‏يى كه من مى‏دهم، ملك من است و من راضى نيستم كه كسى اين سهم امام و شهريه را مصرف كند؛ در حالى كه غير از فقه و اصول چيز ديگرى را در حوزه بخواند. ايشان، اين مطلب را گفتند و در را بستند و رفتند. آقاى تهامى مى‏گفتند: ما همين‏طور متحير مانديم چه كنيم. ما آمده بوديم با ايشان ترتيبات دروس جنبى و كلام و تفسير و اخلاق و زبان انگليسى و امثال اين‏ها را بدهيم و ايشان هم همين‏طور سَرِپا جوابمان را دادند و تشريف بردند!

 بیانات معظم له در تاریخ 07/ 09/ 1368

 مرحوم آقا سيّد حسن تهامى‏ كه از شاگردان خوب مرحوم ميرزا و هم‏عرض و هم‏قران با آقاى خويى و آقاى ميلانى و ملاى حسابى‏اى بود، مى‏گفت كه ما ده، دوازده نفر شديم كه اسم آقاى خويى و آقاى ميلانى و مرحوم آسيّد على مدد قاينى و خودش و چند نفر ديگر را مى‏آورد و بعد از اينكه مرحوم ميرزا فوت كرد، چند صباحى دور و بر مرحوم آسيّد ابو الحسن رفتيم و گفتيم كه ترتيبى به حوزه داده بشود؛ طلبه‏ها از مسائل جديد مطلع بشوند و احياناً زبان خارجى بخوانند؛ آن وقتهايى بود كه تازه اين افكار اروپاييها راه افتاده بود و به همه جا مى‏آمد. ايشان مى‏گفتند كه جلسه‏ى اول مرحوم سيّد از حرف ما استقبال كرد؛ اما جلسه‏ى دوم كه براى نتيجه‏گيرى رفتيم، به نتيجه نرسيديم! ايشان مى‏گفتند كه بين بيرونى و اندرونىِ سيّد اتاق كوچكى بود كه اتاقِ نشستن خود ايشان بود؛ ديديم در باز شد و درحالى‏كه عبا روى دوشش نيست و دكمه‏هاى قبايش را هم نبسته است پيدا بود كه براى نشستن نيامده بود وارد جمع ما شد؛ ما بلند شديم و احترام كرديم؛ گفت نه، من داخل نمى‏آيم؛ خواستم همين قدر بدانيد كه اين وجوهاتى كه من مى‏دهم، ملك شخصى من است؛ براى اينكه من قبلًا قرض مى‏كنم و شهريه را مى‏دهم؛ بعد كه وجوهات مى‏آيد، قرضم را ادا مى‏كنم؛ بنابراين آن وقتى‏كه اين شهريه داده مى‏شود، ملك شخصى من است كه داده مى‏شود و من راضى نيستم كه جز فقه و اصول، طلبه به كار ديگرى اشتغال داشته باشد و بخواهد شهريه بگيرد. اين را گفت و در را بست و رفت! حالا در اين فاصله‏ى يك هفته، ده روز چه كسى خدمت ايشان رفته بود و چه گفته بود، آدم نمى‏داند.

بیانات معظم له   02/ 12/ 1370

دکتر سید غلام رضا تهامی

سيد غلام رضا تهامی، فرزند مرحوم آيت ‌الله تهامی در سال ۱۳۱۰هجری شمسی در شهر بيرجند ديده به جهان گشود. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در زادگاه خودش گذراند و پس از آن در سال ۱۳۳۱ وارد دانشکده حقوق دانشگاه تهران شد و تحصيلات خود را تا مقطع دکترا در همین زمینه ادامه داد. سيد غلامرضا تهامی تا اوايل دهه ۴۰ ويرايش بيش از ۲۰ عنوان از كتاب های «بنگاه ترجمه و نشر كتاب» را برعهده داشت. از جمله برخی ترجمه‌ های بديع ‌الزمان فروزان فر. «فرهنگ اعلام تاريخ اسلام» دكتر تهامي در دو مجلد با ۲۸ هزار مدخل و بيش از شش هزار صفحه از سوی شركت سهامي انتشار، در اسفند ۱۳۸۵ منتشر شده است. این کتاب به عنوان اولين کتاب مرجع در اين زمينه به زبان فارسي، در سال ۱۳۸۶به عنوان کتاب سال جمهوري اسلامي ايران از طرف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي برگزيده شده است. تهامی در اوايل دهه ۱۳۳۰ همکاري خود را با «مجله ايران ما» آغاز کرد. دکتر تهامي، پس از بازنشستگي از مشاغل رسمي، در سال ۱۳۶۵ دوباره به ترجمه، تحقيق و ويراستاري روي آورد. وي بيش از ۱۰۰ عنوان کتاب را ويراستاري کرده است که ۳۰ عنوان آن از کتاب‌هاي «مرکز نشر ميراث مکتوب» است. وی اين روزها در حال تدوين دايرة المعارفي چهل جلدي هست که تمام تاريخ اعتقادات قبايل قديمي، ملت‌ها و مذاهب مختلف را درباره حضرت مهدي (عج) در بر مي ‌گيرد که اکنون نگارش جلد سوم اين مجموعه با عنوان «خط حمان» به پايان رسيده است و در آينده‌اي نه‌چندان دور از سوي مؤسسه بوستان کتاب تهران به بازار عرضه خواهد شد. کتاب حاضر که حجمي حدود ۴۵۰ صفحه را در بر خواهد گرفت، شرح حال ۱۵۰ تن از علماي بزرگ اهل سنت نظير مسلم و بخاري و احاديثي است که از آن‌ها درباره حضرت مهدي(عج) نقل شده است.

برخی آثار دکتر تهامی عبارتند از:

۱- باروي قفقاز، دو قرن مبارزه مسلمانان قفقاز

ويژگي اثر : ترجمه

۲- بحران فرهنگ اسلامي

ويژگي اثر : ترجمه

۳- چين و هنرهاي اسلامي

ويژگي اثر : ترجمه

۴- سياست و ديانت در اسراييل

ويژگي اثر : ترجمه

۵- فرهنگ اعلام تاريخ اسلام

ويژگي اثر : تاليف.

اين كتاب در سال 1386 به عنوان كتاب سال جمهوري اسلامي ايران ،از طرف وزرات فرهنگ و ارشاد اسلامي معرفي و برگزيده شده است.دكتر سيد غلامرضا تهامي درباره اين كتاب چنين مي گويد: اعلام در لغت به معني علم‌هاست و در زبان عربي به معني اسلامي خاص است، در فارسي ما اسامي خاص داريم مثل اسم كوه‌ها، شهرها و... در زبان عربي و در اصطلاح نويسندگي آنچه درباره اشخاص و اماكن خاص استرا علم مي‌گويند. در پايان بسياري از كتاب‌هاي غالبا مذهبي، اعلام اشخاص يا اعلام اماكن آمده است. در اين كتاب هم موضوع همين است. البته فرهنگ به معناي شخصيت‌هاست مثل «فرهنگ مصاحب»، كلمه قاموس را هم به جاي فرهنگ به كار مي‌برند يا كلمه معجم. اما در زبان فارسي به آن «فرهنگ» گفته مي‌شود و فرهنگ اعلام يعني كتابي كه اسامي خاص يك دوره يا كشور يا يك گروه كه معمولا بر حسب حروف الفبا مرتب شده در آن تنظيم مي‌شود.

۶- مسايل هنر و زيبايي‌شناسي

ويژگي اثر : ترجمه

۷- نگارگري اسلامي

ويژگي اثر : ترجمه و...

📣 ﮊﺍﭘﻨﯽ ﻫﺎ ﺍﺻﻼً ﭘﺲ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ !
📣 ﺗﻮﺭﻡ ﺩﺭ ﮊﺍﭘﻦ ﻣﻌﻤﻮﻟﻦ ﯾﺎ ﺻﻔﺮ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻣﻨﻔﯽ ﺍﺳﺖ !
📣 ﺩﺭ ژاپن ﺧﺎﻧﻪ ﻭﯾﻼﯾﯽ ﺑﻪ ﻧﺪﺭﺕ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ !
📣 ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ﻣُﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﮊﺍﭘﻦ ﯾﮏ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺍﺳﺖ !
📣 ﺣﻘﻮﻕ ﯾﮏ ﻣﻌﻠﻢ ﻣﻌﺎﺩﻝ ۷۵۰۰ ﺩﻻﺭ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﺍﺳﺖ !
📣 ﺷﮑﺴﺖ ﺩﺭ ﮐﺎﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﯾﮏ ﻣﺪﯾﺮ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺮﮒ ﺍﺳﺖ !
📣 ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻌﻠﻤﺎﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﮔﺎﻫﯽ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭﺍﻥ ﺑﭽﻪﻫﺎ ﺩﻟﺴﻮﺯﺗﺮﻧﺪ !
ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺗﻌﻄﯿﻠﯽ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺑﭽﻪﻫﺎ ﮔﺮﯾﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ !
📣 ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺎ ﺩﺭ ژاپن ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻋﻤﻮﻣﺎً ﮐﺎﺭﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ !
ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺣﻘﻮﻕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺎ ﭘﻮﻝ ﺧﺮﺟﯽ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ.
 📣 اﺯ ﺍﻭﻝ ﺗﺎ ﺳﻮﻡ ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ، ﻫﯿﭻ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ !

دﺭ ژاپن ... !!!

ﯾﮏ :
👈 ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻥ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﻣﺪﺕ ۱۵ ﺩﻗﯿﻘﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻧﺴﻠﯽ ﻣﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭ ﺣﺮﯾﺺ ﺑﺮ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ .

ﺩﻭ :
👈 ﻫﺮ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪ ﮊﺍﭘﻦ ﮐﻪ ﺳﮓ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﻤﯿﺸﻪ ﮐﯿﻒ ﻭ ﮐﯿﺴﻪ ﻫﺎﯼ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﻓﻀﻮﻻﺕ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺭﺩ .
ﺣﺮﺻﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﺭﺍ ﺳﺮﻟﻮﺣﻪ ﺍﺧﻼﻕ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ .

ﺳﻪ :
👈 ﮐﺎﺭﮔﺮ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﻭ ﺭﻓﺘﮕﺮ ﺭﺍ " ﺍﯾﻨﺠﯿﻨﺮ ( ﻣﻬﻨﺪﺱ) ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ"ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻨﺪ و ﻣﺎﻫﺎﻧﻪ ۵ ﺍﻟﯽ ۸ ﻫﺰﺍﺭ ﺩلاﺮ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﭘﯿﺸﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﮐﺘﺒﯽ ﻭ ﺷﻔﺎﻫﯽ ﺩﺍﺩ .

ﭼﻬﺎﺭ :
👈 ﮊﺍﭘﻦ ﻫﯿﭻ ﻣﻨﺒﻊ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ( ﻧﻔﺖ ﻭ ﮔﺎﺯ ﻭ ﺯﻏﺎﻝ ﺳﻨﮓ ﻭ ﻓﻮﻻﺩ ﻭ ﻣﺲ ﻭ ... ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ) ﻭ ﺳﺎﻻﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ ﺻﺪﻫﺎ ﺯﻟﺰﻟﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ؛ ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺸﺪﻩ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﻫﺎﯼ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﺯﺩﺍﺭﺩ .

ﭘﻨﺞ :
👈 ﻫﯿﺮﻭﺷﯿﻤﺎ ﻓﻘﻂ ﻃﯽ ﺩﻩ ﺳﺎﻝ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ، ﺍﺯ ﻟﺤﺎﻅ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻫﯿﺮﻭﺷﯿﻤﺎﯼ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺳﻘﻮﻁ ﺑﻤﺐ ﻫﺴﺘﻪ ﺍﯼ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺩ .

ﺷﺶ :
👈 اﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺗﻠﻔﻦ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺭ ﻗﻄﺎﺭ، ﺭﺳﺘﻮﺭﺍﻥ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻣﺎﮐﻦ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭﻣﻮﺑﺎﯾﻞ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﮐﻠﻤﻪ " ﺑﯽ ﺻﺪﺍ " ﯾﺎ (silent) ﺍﺯ ﮐﻠﻤﻪ " ﺍﺧﻼﻕ" ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .

ﻫﻔﺖ :
👈 ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺩ ﺩﺭﺳﯽ ﺍﻭﻝ ﺗﺎ ﺷﺸﻢ ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ (ﮔﺎﻣﯽ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺍﺧﻼﻕ) ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺧﻼﻕ ﻭ ﺷﯿﻮﻩ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ .

ﻫﺸﺖ :
👈 ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﮊﺍﭘﻦ ﺍﺯ ﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪﺗﺮﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺩﻧﯿﺎﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﭘﯿﺸﮑﺎﺭ ﻭ ﺧﺪﻣﻪ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ ﺁﯾﻨﺪ .

ﻧﻪ :
👈 ﺍﺯ ﺍﻭﻝ ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ ﺗﺎ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ " ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ " ﻣﺮﺩﻭﺩ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ! ﭼﻮﻥ ﻫﺪﻑ ﺗﺮﺑﯿﺖ، ﻧﻬﺎﺩﯾﻨﻪ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﻭ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻭ ﺗﻠﻘﯿﻦ .

ﺩﻩ :
👈 ﺩﺭ ﺭﺳﺘﻮﺭﺍﻥ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻧﯿﺎﺯ ﺧﻮﺩ ﻏﺬﺍ ﺑﺮﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﺑﺸﻘﺎﺏ ﺷﺎﻥ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﻤﯽ ﻣﺎﻧﺪ ... ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ .

ﯾﺎﺯﺩﻩ :
👈 ﻣﯿﺎﻧﮕﯿﻦ ﺗﺎﺧﯿﺮ ﻗﻄﺎﺭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﻔﺖ ﺛﺎﻧﯿﻪ ﺍﺳﺖ . ﻣﺴﻮﻟﯿﻦ ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ، ﺑﺎﺑﺖ ﺍﯾﻦ ﺗﺎﺧﯿﺮ، ﻫﺮ ﺁﺧﺮ ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻌﺬﺭﺕ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ .
ﻣﺮﺩﻣﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺭﺯﺵ ﻭﻗﺖ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺩﻗﺘﯽ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ ﺑﺮ ﺛﺎﻧﯿﻪ ﻭ ﺩﻗﯿﻘﻪ ﻫﺎ ﺣﺮﯾﺺ ﻫﺴﺘﻨﺪ .

ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ :
👈 ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻣﺴﻮﺍﮎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺻﺮﻑ ﻏﺬﺍ ﺩﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻤﯿﺰ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺧﻮﺩ ﻫﺴﺘﻨﺪ .

ﺳﯿﺰﺩﻩ :
👈 ﻣﺪﯾﺮ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﻧﯿﻢ ﺳﺎﻋﺖ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪﻥ ﻏﺬﺍ ﺍﺯ ﻏﺬﺍﯼ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻥ ﻣﯽﺧﻮﺭﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺁﻥ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﭙﺮﺳﯽ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ؟
ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: ﺍﯾﻦ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻥ، ﺁﯾﻨﺪﻩ ی ژاپن ﻫﺴﺘﻨﺪ .

ﺍﯾﻨﮑﻪ ﮊﺍﭘﻦ ﮊﺍﭘﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺗﺼﺎﺩﻓﯽ ﻧﯿﺴﺖ ...
.
.یکی از رموز فرهنگ ژاپنی ها را در مسیر پیشرفت نشان می دهد : نیازی به دشمنی و درگیری با دیگران نیست .
با رشد و پیشرفت تو، دیگران خود به خود شکست می خورند .
به دیگران کاری نداشته باش؛ کار خودت را درست انجام بده

نام آوران بيرجند

سیما بینا

هنرمند آواز و هنرهای تجسمی

در سال 1323 در بیرجند در خانواده­ای متدین و هنرمند زاده شد. از کودکی صدای خوش داشت و پدرش خیلی زود به استعداد و ذوق موسیقی او پی برد و در پرورش این استعداد یاری و تشویق نمود. پدر سیما از صدای دلنشینی برخوردار بود و به موسیقی و سرودن شعر عشق می­ورزید. سیما در 9 سالگی همکاری رسمی خود را با رادیو ایران ( برنامه کودک) آغاز نمود. از همان دوران به شاگردی استادان موسیقی چون جواد معروفی و زرین پنجه در آمد و نکته­ها  و ظرایف این هنر را آموخت. دیری نگذشت که دارای برنامه موسیقی ویژه­ای به نام "گل­های صحرائی" در رادیو ایران شد . این برنامه مجموعه­ای بود از نغمه­ها و آوازهای محلی ایران که صدای او را تا سال 1358 به دورترین نقاط ایران می­فرستاد . سیما  پس از فارغ التحصیل شدن از دانشگاه تهران در رشته­ هنرهای تجسمی به ویژه نقاشی ، دانش موسیقی خود را در خدمت استاد آواز سنتی ایران ، عبدا... خان دوامی کامل نمود. از آن پس علاوه بر اجرای مستمر موسیقی و آواز سنتی به جمع آوری و تحقیق درباره ترانه­ها و آوازهای محلی ایران اقدام نمود. او در دوره­های برنامه ریزی شده " موسیقی ملی آوازی ایران" را به هنر آموزان انتخاب شده آموزش می­دهد.

سیما موسیقی محلی را زمینه و بستر موسیقی ایران می­داند، زیرا این موسیقی سینه به سینه در میان توده­های مردم شهر وروستا حفظ شده و در افت و خیزهای تاریخی و اجتماعی و سیاسی کمتر صدمه دیده است.

سیما یک هنرمند مردمی است او می­گوید " همیشه باید با ایمان به خدا و با تکیه بر مهر و محبت توده مردم حرکت کرد"

تعداد زیادی از تابلوهای نقاشی سیما نیز به صورت پوستر در آمده است.

زاد روز زیباترین بهانه­ی هستی در ماهی زیبا و دل­انگیز پا به دنیا می­گذارد و قلبهای مشتاق خانواده را به عاشقانه تپیدن وا می­دارد. ما بهار زندگی عزیزانی را که در خرداد ماه بدنیا آمده اند و نامشان در ذیل آمده است را با تقدیم هزاران شاخه گل سرخ و سفید  تبریک می­گوییم و موفقیت همه را همراه با سلامتی کامل و طعم خوش خوشبختی تمامی عزیزان در تمامی مراحل زندگی از خداوند منان خواستاریم.

خانمها و آقایان

انشای یک دانش آموز، در مورد "
پول حلال

نان حلال خیلی خیلی خوب است. من نان حلال را خیلی دوست دارم. ما باید همیشه دنبال نان حلال باشیم، مثل آقا تقی.
 آقاتقی یک ماست‌بندی دارد.او همیشه پولِ آبِ مغازه را سر وقت می‌دهد تا آبی که در شیرها می‌ریزد، حلال باشد. آقا تقی می‌گوید: آدم باید یک لقمه نان حلال به زن و بچه‌اش بدهد تا فردا که سرش را گذاشت روی زمین و عمرش تمام شد، پشت سرش بد و بیراه نباشد .

دایی من  هم کارمند یک شرکت است. او می‌گوید: تا مطمئن نشوم که ارباب رجوع از ته دل راضی شده، از او رشوه نمی‌گیرم. آدم باید دنبال نان حلال باشد.
دایی‌ام می‌گوید: من ارباب رجوع را مجبور می‌کنم قسم بخورد که راضی است و بعد رشوه می‌گیرم! داییم می‌گوید : تا پول آدم حلال نباشد، برکت نمی‌کند.
پول حرام بی‌برکت است.

 ولی پدرم یک کارگر است و من فکر می‌کنم پولش حرام است؛ چون هیچ‌وقت برکت ندارد و همیشه وسط برج کم می‌آورد. تازه یارانه‌ها را خرج می‌کند و پول آب و برق و گاز را نداریم که بدهیم. ماه قبل، برق ما را قطع کردند، چون پولش را نداده بودیم. دیشب

می‌خواستم به پدرم بگویم:کاش دنبال یک لقمه نان حلال بودی‼️
 

زنده ماندن در دل­ها یعنی نمردن

مرگ بخشی از زندگی است، شتری که در هر خانه­ای خواهد نشست. دیر و زود دارد اما سوخت و سوز ندارد پس بیائید برای خودمان دعا کنیم که به گونه­ای زندگی نمائیم که تا هستیم قدر یکدیگر را دانسته و پس از آغاز سفر آخرت نیز ، طلب آمرزش بندگان نیک خدا را بدرقه راهمان داشته باشیم. مگر مرگ در باور ما سرآغاز زندگی و جشن تولد زندگی جاودانه نیست؟ می­گویند در مالزی یکی از زیباترین و هیجان انگیزترین مکان­ها برای بازدید جهانگردان وادی خاموشان و سرای ابدی انسان­هاست. راستی چرا این قدر آرامگا­ه­های ما معمولی و عادی است؟ چرا تا زنده هستیم دست کم یک درخت در سرای ابدیمان نمی­کاریم؟ چرا؟ شاید به این خاطر که هنوز به مرگ فکر نمی­کنیم.به واقعیتی که از یک چشم  به زدن به ما نزدیک تر است واگر انسان درستکاری باشیم از عسل شیرین­تر.اکنون بهترین و تنهاترین کار این است که با دیدن این برگ برای همه بزرگتر­ها و چشم انتظارانی که دستشان از دنیا کوتاه است فاتحه­ای بخوانیم برای آمرزش اینان و آرامش خودمان.

   به نام خداوند بخشنده مهربان     خداوند رحمان و رحیم    بسم ا... 

 تنها خداست و خداست که می­ماند.

اما بازماندگان بدانند: تا شقایق هست زندگی باید کرد.

پاس و مهر بیکران بر خداوند مهربانی که موهبت زندگی سعادتمندانه در کنار یکدیگر را در صحیفه هستی بر ما ارزانی داشت و جان­های بیتاب شیفتگان حضرتش را با حکمت والایش به سر منزل مقصود رهنمون گردید.

بدین وسیله صمیمانه­ ترین تهنیت ­ها و بهترین آرزوها را از درگاه خداوند مهرگستر به مناسبت سالگرد ازدواج شما عزیزان و حضور سبزتان در حریم پرشوکت جاودانگی و بهره مندی از مواهب واسعه الهی برایتان آرزومندیم . امید است زندگانی سراسر عشق و محبتی را در کنار یکدیگر داشته باشید.

حضورتان سبز و عشقتان پایدار باد